3. ‘I paint life as I would like it to be’. Norman Rockwell, ‘creating America’

Módulo 3.
26 de abril de 2013

Norman Rockwell Museum (Stockbridge, U.S.)

F.D.Roosevelt, The Four Freedoms (1941)

Documental sobre Rosie "la remachadora" (en inglés)

Modulo 2. Malas pintas y criminalidad. ¿Es la cara el espejo del alma?

Módulo 2, viernes 19 de abril

 

Durante toda su historia el ser humano se ha debatido entre la creencia en la posibilidad de descifrar el mundo a través de su aspecto externo, como si todo lo creado (incluyendo al hombre) constituyese un inmenso libro y, por tanto, fuese efectivamente legible, y la resignación ante la opacidad del mundo y sus habitantes, la desconfianza ante la infinita capacidad de lo real para camuflarse, la cautela ante unas apariencias diseñadas para engañar a los sentidos, para escapar a cualquier medición o previsión.

La primera opción ha aparecido recurrentemente hasta la actualidad, con múltiples variantes pseudo-científicas y a menudo ligada al desarrollo de teorías penalistas de ambición preventiva, que relacionan determinados rasgos externos con tendencias criminales.

1. Construyendo Estado: alegorías, emblemas y utopías

Módulo I, 12 de abril de 2013

Se invita a efectuar un recorrido visual por el desarrollo del estatalismo en la Edad Moderna (siglos XVI a XVIII), partiendo de los "Emblemas" (Alciato) y "Empresas" (Saavedra Fajardo)difundidos para 'ilustrar' sobre las virtudes y estrategias ligadas al arte de gobierno.

Atenderemos a la especial relevancia de la Razón de Estado (Iconologia de Cesare Ripa) y al debate en torno a sus límites, con los juegos de equilibrismo de los teóricos del Príncipe político-cristiano,  entre los extremos marcados por el maquiavelismo y el antimaquiavelismo: providencialismo.

Por último, ya a finales del Antiguo Régimen, se proponen algunas metáforas relacionadas con la difusión de la "ciencia de la policía", entre las que destacamos la del guardián mitológico Argos, persistente desde la antigua Grecia durante toda la historia de Occidente, abierta a interpretaciones variadas e incluso opuestas,

...hasta encontrar todo su sentido en el siglo XVIII, anunciando algunas de las más terribles ambiciones del estatalismo contemporáneo: en concreto, el Panóptico de Bentham.

Presentación

Por razones obvias, la imagen ha primado durante siglos sobre la palabra escrita.
La alfabetización generalizada es un fenómeno recentísimo y de efectos cuestionables: todavía hoy podríamos plantearnos hasta qué punto la palabra impresa ha conseguido desbancar al discurso visual y su capacidad antiquísima y casi primaria para transmitir e ‘imprimir’ mensajes perdurables, con mayor eficacia (cuantitativa y cualitativa) que cualquier texto.

El imaginario de la edad moderna y contemporánea tiene una trascendencia jurídico-política innegable, y a ella va dedicada este curso: a través de ejemplos concretos, de “panoramas” necesariamente parciales, trata de estimular nuestra sensibilidad crítica ante lo que vemos, o ante lo que vieron otros antes que nosotros. Propone convertir la simple recepción de imágenes en una ‘mirada’ activa, incluso desconfiada.